HOT ! 【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法

真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。表装は良い状態です。こちらの茶掛　閑坐聴松風は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～しずかに坐ればただ松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。「禅語百科」より。掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅。昭和３３年３月　花園大学卒業。美品 掛け軸 小林太玄作「春入千林所々鶯」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。美品 掛け軸 佐藤朴堂作 夫婦岩画賛「旭日輝」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。小田雪窓老師に師事。【真作】慈眼寺 澤梁堂 一行書「春入千林処々鶯」紙本 掛軸 茶掛 MA979。李鴻章　肉筆書額装　清朝。昭和５７年　前住位稟承。【星に祈りを】掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具2-38。美品 掛け軸 小林太玄作「一」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 茶掛け。本紙に若干のシワがあります。西郷南洲　肉筆　金色額縁。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。美品です。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏・松波祥堂（まつなみしょうどう。松*一様 室町時代 康正元年 南無阿弥陀仏 掛軸 仏教書画 禅宗名号 書道 仏画。関防印は、露堂々です。美品 掛け軸 足立泰道作「梅花和雪香」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 縁起物。『X1964』伊藤仁斎 掛軸。　　紙本：墨書。②27〜50巻【昭和レトロ　昭和40-44年】少年少女世界の名作文学全50巻。墨運堂 百選 No.1～No.10 昭和46年～50年★10丁組。　共箱、タトウ箱付です。絳帖　十二卷　12帖揃　木版面　書道　和本　明治。書道具　文房具　硯　緑端渓　丸硯。こころ急いていれば気づかぬことの方が多い。満州の古い写真　６７枚　貼り付け　アルバム　　風景　人物　建築　風俗　戦前。真筆「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅　日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経。人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。専用品　書道　和本